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大昭寺有怎样的历史?
大昭寺始建于七世纪吐鲁番王朝鼎盛的时期，而且据说当时建造的目的就是为了，供奉一尊，多吉佛像，之后寺院也经历了扩建，但在历史上也遭受过两次灾难，一次是在公元7世纪后期，由于贵族大臣发起了第1次进服运动，还有一次是公元9世纪中期发起了第2次禁佛运动，导致大昭寺沦为屠宰场。
大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”；环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。
大昭寺辩经大院的历史起源于公元647年。大昭寺坐落于拉萨老城区的核心地带，由松赞干布主持建造，始于公元647年，拥有1370多年的历史。它是西藏现存最为辉煌的吐蕃时期建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，开创了藏式平川式寺庙布局的先例。
一：大昭寺历史：大昭寺始建于七世纪吐蕃王朝的鼎盛时期，建造的目的据传说是为了供奉一尊明久多吉佛像，即释迦牟尼8岁等身像。该佛像是当时的吐蕃王松赞干布迎娶的尼泊尔尺尊公主从加德满都带来的。之后寺院经历代扩建，目前占地25100余平方米。
西藏的大昭寺是现存最辉煌的吐蕃时期寺院，也是西藏最早的土木结构建筑。大昭寺位于拉萨老城区中心，是一座由藏王松赞干布建造的藏传佛教寺院，拉萨之所以有“圣地”之誉，就与这座寺院有关。
大昭寺的历史地位 西藏的大昭寺是现存最为辉煌的吐蕃时期寺院建筑，也是西藏最早的土木结构建筑之一。它位于拉萨老城区的中心，由藏王松赞干布建造，是藏传佛教的重要寺院。由于大昭寺的存在，拉萨被誉为“圣地”。
关于文成公主入藏的故事
文成公主过河以后，一只小鸟飞来，说：“公主，公主，这儿是片沼泽地，不好走。”文成公主听了，剪了一把羊毛撒在地上，就走过去了。大家说，因为文成公主撒了这把羊毛，所以路纳这个地方的牛羊一直都长得又肥又壮。文成公主到了达尤龙真这个地方的时候，可恶的乌鸦飞来说了坏话。
大败吐蕃于松州城下。松赞干布只好俯首称臣，并对大唐的强盛赞慕不已，他在上书谢罪的同时，还特向唐廷求婚。
有关文成公主的民间故事很多，课文所选的这个民间故事以历史真实为依托，却又与历史有所出入（文成公主入藏发生于盛唐太宗李世民时期。当时，大唐周边许多小国甘愿俯首称臣。在青藏高原的吐蕃国国王松赞干布，非常愿意与唐朝交往，以求婚方式以求永好。
文成公主入藏的故事：吐蕃赞普松赞干布派遣大相噶尔东赞（即禄东赞）为请婚使者，赴长安请婚。唐太宗将远支宗女封为文成公主，下嫁松赞干布，并诏令礼部尚书江夏王李道宗为主婚使，持节护送文成公主入蕃。
文成公主简介：文成公主（约623－680），唐朝宗女（不是皇帝的女儿，而是某位大臣的女儿）。汉族。她聪慧美丽，自幼受家庭熏陶，学习文化，知书达理，并信仰佛教。松赞干布简介：松赞干布是藏族历史上的英雄，崛起于藏河（今雅鲁藏布江）中游的雅隆河谷地区。
文成公主是唐朝宗室女，唐贞观十五年（641）与吐蕃松赞干布联姻。文成公主一行从长安出发，途经西宁，翻日月山，长途跋涉到达拉萨。据传，玉树县的贝纳沟是文成公主进藏途中停留时间最长的一个地方。
大昭寺门票大昭寺为谁而建大昭寺游玩攻略
1、大昭寺的建立，是为了迎接尼泊尔赤尊公主和唐文成公主，以展示与周边国家的友好关系，并推进佛教文化的传播，以对抗本教对吐蕃王权的威胁。对于游客来说，游览大昭寺并不需要太多时间，一个小时左右就可以参观完毕。拉萨本身不大，不会容易迷路，利用手机导航就可以。
2、大昭寺是为了迎接尼泊尔赤尊公主和唐文成公主而由吐蕃赞普修建的，一方面显示与周边国家的友好关系，另一方面推动佛教文化的传播，以对抗本教对吐蕃王权的威胁。对于游客来说，游览大昭寺并不需要太多时间，一个小时左右就可以参观完毕。拉萨本身不是一个很大的城市，使用手机导航可以轻松避免迷路。
3、大昭寺为谁而建吐蕃赞普为迎娶尼泊尔赤尊公主与唐文成公主兴建大昭寺与小昭寺，一方面以示与周边邦国交好，另一方面也推进了佛教文化的推广以对抗本教对于吐蕃王权的威胁。攻略大昭寺不是特别打，一圈下来，一个小时就逛完了。反正是体力消耗还蛮大的。
松赞干布娶了两个公主,那么这两个公主,谁才是正妻?
松赞干布有两个公主，分别是大唐的文成公主和泥婆罗的尺尊公主。这两个公主很多人都是认为泥婆罗的尺尊公主的地位更高。也就是正妻。首先有人认为这个松赞干布是为了迎娶尺尊公主而修建的红日宫殿也就是布达拉宫，在文成公主进藏的时候，这个红日宫殿就已经修建好了。
松赞干布迎娶了两位公主，分别是来自大唐的文成公主和泥婆罗的尺尊公主。关于这两位公主中谁是正妻的问题，存在不同的观点。许多人倾向于认为尺尊公主的地位更高，即她是松赞干布的正妻。一种观点认为，松赞干布修建了著名的布达拉宫，以迎接尺尊公主的到来。在文成公主抵达西藏时，布达拉宫已经建成。
应该是文成公主吧，因为尺尊公主到底是唐朝送过去的和亲公主，松赞干布应该是不敢得罪的。而且尺尊公主到底存不存在还是一个大问题，因为很多的史书里面都没有记载过尺尊公主，只是在有一些故事里面出现过尺尊公主的画面。
松赞干布一生之中共有五个老婆，有来自尼婆罗王国的尺尊公主，来自大唐的文成公主，以及来自吐藩内部的贵族们，她们分别是芒妃墀嘉、象雄妃勒托曼和木雅茹妃嘉姆增。松赞干布的正妻是尼婆罗王国的尺尊公主。
松赞干布的正妻是尼婆罗王国的尺尊公主，并非文成公主。松赞干布在建立了吐藩王朝之后，对内必须继续加强政权的稳固，为此他迎娶了尺尊公主为妻，借助尼婆罗的力量巩固对吐藩的统治。
最后，松赞干布以聪明才智通过了考验，终于向文成公主求婚。通过与唐朝的联姻，吐蕃与唐朝的交往也更加密切。吐蕃的许多贵族弟子也来长安学习，因此吐蕃吸收了许多唐代的先进文化，使吐蕃达到了更高的水平。松赞干布首先娶了尼泊尔的尺尊公主，所以有人说文成公主结婚后是妾。
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